1. ОЧЕВИДЦЫ.

A. ПИСЬМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА. Преимущества свидетельств очевидцев событий бесспорны. В зале суда искрений свидетель способен повернуть теорию в русло истины. Для миллионов людей во всем мире Святое Писание - истина. Книги Бытия и Иова содержат свидетельства очевидцев событий, важных для понимания истории нашей планеты и человечества. Начальные главы Бытия повествуют об этих событиях от лица Господа, говорившего с Моисеем лицом к лицу (Исход 33:11).

B. ВАЖНЫЙ РАЗГОВОР. Точно так же Бог говорил из бури с рабом своим Иовом (Иов 38:1). А в остальной части Книги Иов и его друзья повествуют о пережитом и хорошо знакомом. Поэтому эта Книга дает также представление со слов очевидцев о жизни на Среднем Востоке в очень важный период истории Земли.

2. ГДЕ И КОГДА ПИСАЛ ИОВ ?

A. ЗЕМЛЯ УЦ. В самом начале Книги Иова говорится, что главный герой ее жил в земле Уц, ставшей затем владением Исава и едомитов (Плач Иеремии 4:21). Эта часть Палестины расположена к юго-востоку от Мертвого моря.

B. ИОВ - ПРОЗВИЩЕ! Вопрос о том, когда происходила история Иова, определяется несколькими факторами. Во-первых, с точки зрения лингвистики в древнееврейских текстах Бытия и Иова имена Иов и Иовав могут быть вариантами произношения одного и того же имени в различных семьях одной языковой группы. Имя "Иов" может рассматриваться как прозвище Иовава. В такой форме (Иовав) имя встречается в Библии всего дважды - в Быт.10:29 и в Быт.36:33,34, причем в последнем случае перечисляются потомки Исава. Однако вряд ли упомянутый там правитель Иовав являлся автором Книги Иова. Вот чем диктуется это соображение.

C. ДЕЛАЯ ВЫБОР. Во-первых, потомки Исава в Библии всегда противопоставлялись Богу и Его народу. И Аман, и Ирод происходили из рода Исава. Этот род служит примером "старой натуры" или "плоти", против которой восстают сыны Божьи. Иов, будь он едомитом, стал бы единственным исключением из этого Библейского правила. Во-вторых, Иов жил еще 140 лет после своего судного часа (42:16) и видел своих потомков до четвертого рода. Эта информация гораздо более соответствует возрастам патриархов в Быт.10, чем в Быт.36, как и типология. В-третьих, важные события, описанные в Книге Иова, скорее подходят к Быт.10, чем к Быт.36.

3. ПОТОП, ВАВИЛОН И ХРОНОЛОГИЯ БЫТИЯ.

A. ИОВ - ПЛЕМЯННИК ФАЛЕКА. Таким образом, выходит, что Иов - очевидец Библейских событий - не кто иной как Иовав из Быт.10:29. Это означает, что он - племянник Фалека и сын Иоктана (Быт.10:25-29). Его поколение - пятое после Потопа. В соответствии с хронологией, которой придерживались ранняя церковь и Иосиф, испытание Иова совершилось около 3000 лет П.Т. (После Творения). Это произошло примерно через 744 года после Потопа и через 509 лет после Вавилонского столпотворения. По данной хронологии - около 2800 г.до н.э.

B. ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ. Внимательное изучение Быт.10 показывает, что мы порою с опозданием замечаем определенные Библейские факты. Хорошо известен катаклизм Потопа в дни Ноя, Сима, Хама и Иафета, так же, как и последующее строительство Вавилонской башни, при котором произошло разделение языков и рас. Здесь необходимо отметить первый относящийся к вопросу факт. Быт.10:1-5 приводит список двух поколений потомков Иафета и заканчивается утверждением, что "От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих". Далее в Быт.10:6-20 следует список двух поколений плодовитых потомков Хама, который вновь завершается утверждением: "Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их".

С. ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ ПРОИЗОШЛО СПУСТЯ ДВА ПОКОЛЕНИЯ ПОСЛЕ ПОТОПА. Таким образом, неизбежен вывод, что возведение Вавилонской башни с последующим разделением языков и рассеянием рас по новым землям произошло ВО ВТОРОМ ПОКОЛЕНИИ ПОСЛЕ ПОТОПА. Прямое указание Библии на этот факт нельзя игнорировать. По используемой здесь хронологии Потоп произошел в 3506 г. до н.э., а Вавилон - в 3301 г.до н.э., или на 235 лет позже.

4. ДЯДЯ И ОТЕЦ ИОВА: КЛЮЧИ К РАЗГАДКЕ.

A. ФАЛЕК ЖИЛ НА ТРИ ПОКОЛЕНИЯ ПОЗЖЕ ВАВИЛОНСКОГО СТОЛПОТВОРЕНИЯ. Иов жил в 6-м поколении после Потопа, а его отец и дядя - в 5-м. В соответствии с этими Библейскими данными дядя Иова, Фалек, был отделен от Вавилонских событий 3-мя поколениями. Здесь необходимо отметить еще одно: некоторые "традиционно" считают, что Вавилонское столпотворение и разделение языков произошло во времена Фалека, в то время как из Быт.10 очевиден промежуток в два поколения между двумя этими событиями.

B. РАЗДЕЛЕНИЕ ФАЛЕКА И ВАВИЛОН. Поводом к "традиционному" толкованию стало утверждение из Быт.10:25 о том, что "У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брата его: Иоктан". Это "разделение" и считалось Вавилонским событием. Но раз существует разрыв в три поколения между Вавилоном и Фалеком, следовательно, "разделение", о котором идет речь - особое событие, произошедшее в дни отца и дяди Иова. Эта точка зрения подтверждается и тем фактом, что в Быт.10:5 в значении "языки" и "Вавилонское разделение" использовано слово "PARAD" - "распространяться, разбрасываться, рассеиваться". Однако в Быт.10:25 это же слово передается корнем "PALAG" - "раскалываться на куски". Далее, в Быт. 10:25 в значении "земля" использовано то же слово, что и в Быт. 1:1. Если принимать это буквально, то в данном отрывке подразумевается раскол земли на части.

C. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ ФАЛЕКА. Библейский лингвист, доктор Бернард Нортрап показал, что корень "PLG" означает "раскалывать, разделять или разделяться", а также подразумевает воду. Корень "PALA" означает "разрывать или разрезать надвое, раскалывать на части". Двухбуквенный корень "PL" применим к разрубанию дерева топором. Подобные корни в родственных языках подразумевают воду. Например, слово "пеликан" (pelican) означает птицу, которая "раскалывает" море, ныряя за рыбой. Слово "Фалек" (Peleg), имя дяди Иова, означает "землетрясение", "разделение" или "водный пролив". Это также корень слова Pelagos - древнегреческий термин, означающий "средиземноморский". Имя отца Иова и брата Фалека Иоктан означает "отрезать", "уменьшать", "убивать", "разрушать", "убывать", "отрывать".

D. ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ РАЗДЕЛЕНИЕ КОНТИНЕНТОВ. Из данного краткого исследования вытекает Библейское подтверждение того факта, что в те времена имело место разрывание земной массы при колоссальном землетрясении с образованием водного пролива, разделяющего соответствующие фрагменты суши. Наш свидетель, Иов, принадлежал, таким образом, к поколению, следующему за этим драматическим событием. Само разделение Фалека произошло, следовательно, примерно через 531 год после Потопа, т.е. около 3005 г.до н.э. Разрыв в 296 лет между Вавилонскими событиями и разделением Фалека предполагает, что у людей и животных было время для миграции, прежде чем "разделение" континентов захватило различные их группы в новых местностях.

5. НЕКОТОРЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ И ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ СООБРАЖЕНИЯ.

A. СРАВНИВАЯ ЧАСЫ. Еще более пристальному взгляду на эти события способствует фактор уменьшения скорости света. Этот фактор дает возможность перекрестного сравнения огромных геологических эпох (данные о которых получены по атомным часам через периоды радиоактивного распада) с реальным временем (основанным на периоде оборота Земли вокруг Солнца). Эти двое часов идут с разной скоростью. Более высокая скорость света в прошлом показывает, что атомные часы прежде шли быстрее и, следовательно, фиксировали систематически более ранние даты всех событий. 3005 г.до н.э. в динамическом времени будет соответствовать дате около 63 млн лет назад по атомным часам. Примерно к этому периоду геологи относят завершение разделения Африки и Америки и пик дрейфа континентов. Более того, в то атомное время динозавры и множество других представителей фауны и флоры были сметены с лица земли. Многие геологи предполагают, что причиной тому был(и) астероидный удар(ы). Множественное число выступает здесь как один из вариантов, поскольку было найдено несколько больших кратеров примерно одного возраста.

B. АСТЕРОИДНЫЙ УДАР(ы). Изучение последствий такого удара показывает, что наклон земной оси мог значительно измениться. При взрыве земная кора раскололась; огромные приливные волны обрушились на землю; усилилась вулканическая активность; были взброшены горные цепи; драматически изменились климатические условия. Если верна наша хронология по коррекции скорости света, то это событие произошло при рождении Фалека. В действительности, по хронологии Септуагинты, Фалек был единственным живым патриархом. По Массоретской хронологии это произошло в дни Ноя, Сима, Арфаксада, Салы и Евера так же, как и в дни Фалека. В последнем случае утверждение, что это свершилось "в дни его" (Фалека), не имеет смысла.

6. КАЙНОЗОЙСКАЯ ЭРА И ИОВ. Из всего этого следует, что Иов жил в поколении, следующем за разделением континентов, т.е. геологически - в кайнозойскую эру. Таким образом, книга Иова является свидетельством жизни в те тревожные дни, когда континенты все еще разделялись, вулканическая активность была высока, продолжалось горообразование и образование разломов земной коры, а человечество отчаянно пыталось выжить среди всех этих несчастий. Этот отрезок времени включал и последний ледниковый период. Вулканические обломки затемнили небеса, закрыли солнце, снизили температуры; несказанные количества водяных паров взметнулись в верхние слои атмосферы, выпав в виде дождя, града и снега; установился ледниковый период. Этому способствовали и увеличение наклона земной оси, и усиленное горообразование - результат астероидного удара. Рассмотрим же книгу Иова в поисках свидетельств очевидцев этих событий. Сделав это, мы можем получить ценную информацию, которая позволит достичь дальнейшей гармонии между Бытием и геологией.

7. УТВЕРЖДЕНИЯ ИОВА И ЕГО ДРУЗЕЙ.

А. О ТВОРЕНИИ.

(1). АНГЕЛЫ. ОСНОВАНИЯ И ОКЕАНЫ. Разговор Бога с Иовом показывает, что ангелы были первыми существами, созданными Богом, и существовали тогда, когда были заложены основания Земли (Иов 38:4-7). Это соответствует Псалму 104:4,5 и Быт.1:1. Когда Земля была сформирована как планета, море выплеснулось из земных недр и накрыло поверхность земли; весь этот процесс был плотно окутан облачной тьмой (Иов 38:8,9). Подтверждения тому мы находим в Пс.104:6 и в Быт.1:2. Деяния Господа в 3-й день Творения по созданию пределов океана рассматривается в Кн.Иова 38:10,11 и 26:10,12 и, возможно, в Пс.104:7,8 - если учитывать контекст. Это также записано в Быт.1:9,10, но мы помним,что Иов писал около 2800 г.до н.э., или примерно за 1200 лет до того, как Моисей завершил Книгу Бытия в 1584 г.до н.э. (дата Исхода по данной хронологии).

(2). ЛЮДИ И ГОРЫ. Создание великолепия небес (Иов 26:13), завершенное на 4-й День Творения (Быт.1:14-19), упоминается затем в Книге Иова 38:12,13. Заметим: Иов 38:7 говорит, что некоторые звезды также были сотворены в 1-й День. Версия Септуагинты затем непосредственно переходит к сотворению человека (Иов 38:14), спрашивая: "...Брал ли ты глину земную и создавал существо живое, и наделял его даром речи на земле?". Иов 33:6 и 4:19-21 показывают, что мы - всего лишь глина земная, в соответствии с Быт.2:7. В Иове 15:7 упоминаются Каин и Адам: "Разве ты первым человеком родился...?" (Каин). Или: "...и прежде холмов был создан?". Это относится к Адаму, поскольку первые горы сформировались в результате Потопа , а более значительные горные цепи, существующие и поныне, сформировались в результате астероидного удара во дни Фалека. Про Адама говорится в Кн.Иова 20:4, а о его непослушании - в 31:33.

B. О ДОПОТОПНОЙ ЭПОХЕ.

(1). ТОЧКА ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Поскольку Иов и его окружение жили непосредственно после Потопа, их комментарии относительно жизни в допотопный период дают нам интересную информацию. Елифаз спрашивает Иова, не собирается ли тот вести себя подобно жившим до Потопа, в то время как "Он наполнял домы их добром"? (Иов 22:18). Безусловно, допотопная эра была эпохой сельскохозяйственного изобилия. Однако, продолжает он (22:15-17): "Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные (в дни Ноя), которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они говорили Богу: "отойди от нас"; и что сделает им Вседержитель?" Комментарий по поводу той эпохи можно найти в гл.6 Бытия. Там имеется и вероятный намек на ангельский грех, как и в Иове 4:18.

(2). СОКРАЩЕНИЕ СРОКОВ ЖИЗНИ. Очевидно, что сроки жизни Иова и его друзей сократились в сравнении с допотопной эрой. Здесь сыграли свою роль уменьшение скорости света с, изменение погодных условий и атмосферы. Вилдад говорил (Иов 8:8,9): "Ибо спроси у прежних родов, и вникни в наблюдения отцов их; А мы вчерашние, и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень".

C. ПОСЛЕДСТВИЯ РАЗДЕЛЕНИЯ КОНТИНЕНТОВ.

(1). ДЕЙСТВИЕ АСТЕРОИДНОГО УДАРА.

(а). Земля раскололась, и горы перевернулись. В Книге Иова есть одно место, где использовано слово "Фалек" (Peleg). В дословном переводе это выглядит так: "Кто расколол землю и провел протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии?" (Иов 38:25). Отметим подчеркнутую скорость события. Это вполне может быть описанием акта разделения континентов. Важно подчеркнуть намеренное использование Иовом имени его дяди. Однако еще сильнее это свидетельство впечатляет, если обратиться к Кн.Иова 9:5-7. Этот текст прекрасно подходит к сценарию астероидного удара в дни Фалека. Вспомним, что это произошло при жизни отца и дяди Иова. "Он передвигает горы, и не узнают их; Он превращает их в гневе Своем; Сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат; Скажет солнцу, - и не взойдет, и на звезды налагает печать".

(б). Наклон земной оси и ядро. Что мы можем сказать об этом свидетельстве? Только удар астероидных размеров мог сместить землю (или изменить наклон оси) и заставить дрожать само ее ядро (основания, или столбы). Воздействие удара на ядро вполне могло вызвать серию быстрых изменений магнитного поля и/или изменений силы поля. Это и было в действительности зафиксировано в каменных отложениях того периода. Однако это наблюдение Иова весьма примечательно. Необычайные эффекты движения солнца не могут быть отнесены на счет Потопа. Во время Потопа Ной был в Ковчеге и не мог наблюдать данный эффект. Те, кто наблюдал его - исчезли. Следовательно, Иов не мог ни знать об этом, ни фиксировать. Другие ссылки на необычайные солнечные явления были сделаны во времена Иисуса Навина и Езекии. Но это более поздние события. Фалек, Иоктан и Иов могли свидетельствовать о необычайных солнечных явлениях только если в их собственную эпоху произошла катастрофа, связанная с ударом. Цитата, таким образом, идентифицирует Иовава и подтверждает хронологию Септуагинты.

(2). ОБРАЗОВАНИЕ УЩЕЛИЙ И ВУЛКАНИЗМ.

(а). Расширение Иорданского ущелья. В Книге Иова 28:5,9 мы находим слова о земле, изрытой огнем изнутри, и об опрокинутых с корнем горах. Глава 14:18 гласит: "Но гора, падая, разрушается, и скала сходит с места своего."Речь идет о катастрофах, связанных с трещинами земной коры и разделением континентов, еще продолжавшимся в дни Иова. При жизни Иова, в кайнозойскую эру, Палестина пережила раскол Иорданской долины. "В то время движение континентов образовало огромную трещину в земле, длиной в 5000 миль. Ее северная оконечность берет начало на горе Арарат в Турции, а южная уходит далеко вниз, к Йоханнесбургу, Южная Африка", - пишет д-р Бернард Нортрап, геолог и лингвист.

(б). Вулканические бури. Доктор Нортрап продолжает: "Эта огромная трещина сформировалась в земной коре, когда Бог буквально перевернул горы, расколол кору и вызвал к жизни многие вулканы". Результаты этого видны уже в первой главе Книги Иова: вулканический огонь "упал с неба и опалил овец и отроков" (16), а ураганный ветер, часто связанный с такими событиями, убил потомков Иова и разрушил их дома (19). Подобные истории связаны, как правило, с разрушением Помпеи и Мартиника. Другие сильнейшие ураганы описываются в Книге Иова 27:20-22: "...в ночи похитит его буря. Поднимет его восточный ветер, и понесет, и он быстро побежит от него. Устремится на него, и не пощадит, как бы он ни силился убежать от руки его".

(3). ПРИЛИВНЫЕ ВОЛНЫ.

(а). Движущиеся массы земли. Из Книги Иова создается стойкое впечатление, что Иовав был странником пустыни. Однако и он, и его друзья то и дело упоминают море! Очевидно, что Иов жил неподалеку от береговой линии. Тогда она была расположена иначе, если сравнивать с нынешним взаимным расположением земли и океана. Об этом говорит нам геология кайнозойской эры. Из-за того, что Африка и Америка быстро удалялись друг от друга, океаны были в постоянном движении. Неумолимое опускание Иорданской долины в непосредственной близости от Иова само по себе было пугающим и могло вызвать комментарий из Иова 12:22, хотя он может иметь и другое теологическое значение. Так или иначе, расширение Атлантики и опускание дна долины вследствие трещины вызвало набег приливных волн. Можно также предположить, что были периоды как исключительно высоких, так и исключительно низких береговых линий, поскольку континентальные блоки в изменяющихся условиях стремились к равновесию. (б). Море наступает и отступает. Иовав вспоминает об этом в 12:15, говоря: "Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю". Речь идет о высокой активности приливов. Далее в 14:11 Иов говорит: "Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает". Позже Иов уподобляет насмехающихся над ним приливным волнам, затопляющим землю: "Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня..." (Иов 30:13;14).

D. О ЛЕДНИКОВОМ ПЕРИОДЕ.

(1). ПОЧЕМУ ИЗМЕНИЛСЯ КЛИМАТ? Климатические условия претрпели большие изменения из-за разделения континентов, высокой вулканической активности (лавы субаэрального, а не подводного характера), из-за взброса горных цепей и образования расселин. Доктор Бернард Нортрап пишет:"Исследования окаменелостей раковин за время от последних мезозойских отложений до начала ледникового периода показывают, что температуры в море неуклонно падали вплоть до начала огромного снегопада. Дымящиеся вулканы выбросили в атмосферу биллионы кубических ярдов воды в форме пара. Частички пыли от пепла сформировали ядра, вокруг которых собиралась вода. Поскольку температуры на поверхности упали ниже нуля, началась первая стадия ледникового периода.

(2). ЗАМЕРЗШЕЕ МОРЕ. В те времена и жил Иов. Многие представители флоры и фауны мезозойской эры (т.е. периода от Вавилонского столпотворения до астероидного удара в дни Фалека) вымирали. В Книге Иова упомянуты некоторые из них: бегемот (apatosaurus dinosaur, 40:15-24) и левиафан (41:1-34). По атомным часам ледниковый период Pleistocene происходил около миллиона лет назад. В динамическом времени он был приблизительно 5000 лет назад. Вся Европа была укрыта огромным ледяным покрывалом. В Палестине бушевали бури, снега и град, а море зимой замерзало. Pleistocene был единственной эрой, когда происходило такое; и Иов видел это. В Книге Иова 38:29,30 мы читаем: "Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, - кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает". Несмотря на то, что Иов жил в пустыне, в книге часто упоминаются плотные облака и дождь, типичные для этого периода (22:11-14, 28:10-11, с 36:22 до 37:11).

(3). КАК ЖИТЬ? Вслед за разделением континентов, которое сыграло роль ловушки, захватив людей врасплох в новом природном окружении, на земле воцарились исключительно суровые условия. Как было выжить? В то время как одни люди, возможно, живут в организованных общинах, другие "нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале" (Иов 24:7,8). Некоторые, как видно из соседних стихов, нападают на тех, кто живет лучше. Суровый климат и непрекращающиеся стихийные бедствия могли вынудить многих людей искать спасения в пещерах. В действительности, если следовать хронологии Vorlage и Септуагинты, пещерные люди упоминаются в Писании в соответствии с геологической эпохой - если перевести атомное время в даты до н.э. с применением коррекции скорости света.

(4). ОПИСАНИЕ ЖИЗНИ ПЕЩЕРНОГО ЧЕЛОВЕКА. И в самом деле, хотя Иовав и жил в организованном обществе, но всего за одно поколение до него дела обстояли совсем иначе. Вот что говорит он об отцах тех, кто пришел к нему и смеялся над ним: "Бедностию и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; Щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, Чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. Ревут между кустами, жмутся под терном" (Иов 30:3-7).

(5). АВРААМ ЗНАЛ О ПЕЩЕРНЫХ ЛЮДЯХ. Нынешние археологи, находя в пещерах человеческие останки, делают затем вывод, что это люди "каменного века". Писание, напротив, подчеркивает, что то были обычные люди - просто жили они в пещерах. Некоторые роды, к примеру, Хорреи (буквально - "обитатели пещер") еще жили в пещерах во дни Авраама. Позже они были завоеваны Исавом (см.Быт.14:6, 36:20,22,30 и Втор.2:12,22). Более того, после Содомского пожара Лот и две его дочери укрылись в пещере (Быт.19:30), где и дали жизнь Моаву и Бен-Амми, ставшим затем прародителями важнейших наций в районе нынешнего Иордана.

Е. БИБЛЕЙСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ "КАМЕННОГО ВЕКА".

(1). КАК ВЫЖИТЬ В КАТАСТРОФЕ. На основе информации, полученной нами из Книг Иова и Бытия, получается гораздо более реалистичная картина последовательности событий. После основной катастрофы - разделения континентов в дни Фалека - люди были вынуждены мигрировать и переселяться. Выжить - была их главная мысль. Поэтому изначально они принялись охотиться и собирать плоды. Это был кратчайший путь к утолению голода, ведь выращивание урожая отнимает время и силы. Не менее важно было обрести кров - к этому вынуждал и климат, установившийся после катастрофы. Любая пещера могла дать крышу над головой и укрыть от враждебных сил. Орудиями охоты и т.п. могло стать что угодно, пришедшееся по руке - вначале камень, а позднее, после охотничьих набегов - и кость. Пещера была идеальным укрытием. Однако в случае трудностей с ее обретением можно было построить примитивное жилище и из камня, дерева, травы, глины. Эта начальная фаза существования в новых условиях рассматривается эволюционно настроенными археологами как период "палеолитического" (охотники/собиратели) или "мезолитического" (охотники/строители) общества.

(2). ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫЖИВШИХ. Как только люди свыклись с новым окружением, жизнь их стала более организованной. Они принялись возделывать землю, собирать домашних животных в стада; появились сосуды для хранения запасов еды и питья. Археологи предполагают, что именно в этот период стала зарождаться культура, и называют это "неолитическим" эпизодом сельскохозяйственного общества. На самом же деле культура была и до этого, но трудности жизни после катастрофы препятствовали ее проявлению.

(3). ОТ ПЕЩЕРЫ - К ДОМУ И СЕЛЕНИЮ. Рождались дети, население росло; становилось больше времени для поисков металлов и производства орудий уже из них, а не из камня и кости. Гончарные изделия стали более усложненными. Появилось множество прочных домов, и стали развиваться селения. Археологи называют это "медным" периодом. Позже каждое селение развилось в настоящий город во главе с лидером или царем. Типичным примером тому может служить статус города Содома во времена Авраама, около 2200 г.до н.э. Археологи определяют этот период развития как "династический". Любопытен тот факт, что Тудия, первый царь в Ассирийском Царском Списке, и его ближайшие потомки жили в палатках. Дома появились позднее (Д-р С.Уилсон, "Ebla Tablets", стр.140, Master Books, 1979).

(4). КАК БЫ ВЫЖИВАЛИ ВЫ? Чтобы лучше представить эти события, вообразите, что вам необходимо выжить после того, как ваше общество и все его структуры погибли в ядерной катастрофе. Вы бы следовали вышеизложенному порядку событий, без вмешательства эволюционных тенденций.

(5). ЗАОСТРИМ ВНИМАНИЕ НА ВРЕМЕНИ. С точки зрения времени, Библейский период от рождения Фалека до рождения Авраама длился с 3005 г. до н.э. до 2304 г.до н.э., т.е. 701 год. Сюда включается так называемый "каменный век" в средневосточной археологии. Но действительные даты для других местностей колеблются в зависимости от того, когда появились в них первые поселения людей после разделения континентов. Этот период в 700 динамических лет заключает в себе несравненно более длительное время по атомным часам, а именно кайнозойскую эру в геологии, которая началась 63 миллиона атомных лет назад. Эта эра включает в себя ледниковый период (2 миллиона атомных лет назад) и каменный век в археологии. При коррекции атомных часов по данным уменьшения скорости света возникают вышеприведенные действительные даты.

F. ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД И ВЕРА.

И напоследок - о том уроке, который бесконечно преподает нам Книга Иова. Он заключается в том, что в разгар ледникового периода, в самых невыносимых для жизни условиях, люди все же сохранили стандарты поведения, основанные на их вере во Всевышнего. Это противоречит общему эволюционному учению - как и тот факт, что во время ледникового периода была написана книга! Иов и его друзья, несмотря ни на что, видели Божий промысел в своем хаотичном мире. Господь укреплял верующих и поддерживал в них веру в существование Свое. Вера Иова в Спасителя была сильна, хотя он не знал ни Завещания Авраама, ни Закона Моисея, ни Жертвоприношения Христа. Однако в вере своей Иов ждал Воскресения и Явления Христа (Иов 19:23-27). Мы же на 4800 лет ближе к этому событию, чем он. Нас окружают Библейские указания на то, что, возможно, близится эра новой всемирной катастрофы. И если Иов в пучине хаоса сохранил свою веру и преданность Господу, то как же должны верить мы? Эта Книга времен ледникового периода учит нас многому!

GEOLOGICAL TIME AND SCRIPTUAL CHRONOLOGY.

A Handbook to accompany the G.S.R.Video "Life, The Universe, And The Bible", And the 3 charts to Illustrate Lecture 3 Prepared by Barry Setterfitld, August 1991. Б.Сеттерфилд - 28 февраля 1988. Пересмотрено 4 августа 1991. Перевод с английского - Крымское общество креационной науки Переводчик - Евгения Канищева, редактор - Сергей Головин 333000 Симферополь, Гоголя 33 кв.8 Симферополь, 1993 БИБЛИОГРАФИЯ.

1. Данные по растениям и позвоночным - У.Т. Китон, "Биологическая наука", 2-е изд., ее. 748-762, 811, У.У. Нортон энд К., Нью-Йорк, 1972 г. Данные по рыбам - Ф.Д. Омманей, "Рыбы", се. 68-69, Тайм-Лайф, 1964 г. Данные по рептилиям - Э. Карр, "Рептилии", се. 44-45, Тайм-Лайф, 1964 г. Данные по беспозвоночным - Дж.К. Андерсон и Х.Г. Коффин, "В фокусе - окаменелости", с. 35, Зондерван, 1980.
2. С. Невинз, "Поговорим с Землей", (Г.Ф. Хоув), с. 55, Пресби энд Реф., 1975 г.
3. Ф. Бурлиер, "Евразия", с. 12, Тайм-Лайф Интернейшнл, 1965 г.
4. К.О. Данбар, Дж. Роджерс, op. cit, ее. 22, 40, 65, 217, 295.
5. Рут Мур, "Эволюция", с. 120, Тайм-Лайф Интернейшнл, 1964 г.
6. Ян Андерсон, "Нью Сайентист", 24 сентября 1987 г., с. 25.
7. Х.Х. Рид и Дж. Уотсон, "История Земли, часть П", ее. 221, 291, 295-300 и т.д., Мак-Миллан, 1985 г.
8. К.О. Данбар, Дж. Роджерс, "Принципы стратиграфии", ее. 93, 169, 180 и т.д., Уайли энд Санз, 1958 г.
9. Дж. Гиолд, "Губки, заполнившие Европу", "Нью Сайентист", 2 февраля 1991 г., с. 38.
10. П.Ф. Керр, "Оптическая минералогия", ее. 348-349, Мак-Гроу Хилл, 1959 г. Также у Ф. Филби, "Переосмысление Потопа", с. 9, Пикеринг энд Инглис, 1970 г.
11. А. Бейсер, "Земля", с. 41, Тайм-Лайф, 1964 г. 12. У.Т. Браун-младший, доклад "Фонтаны из глубин", международная конференция, август 1986 г.